này giờ vượt qua sự sống chiến thắng tử thần

Chú Cù Đức Trung (tên thường gọi là Cù Đức Tuấn, 56 tuổi trú tại số nhà 848 đường Trần Nhân Tông, phường Nam Sơn, quận Kiến An, thành phố Hải Phòng): "Hơn 10 năm bị tiểu đường, nhờ sử dụng BoniDiabet+ mà bác sĩ đã giảm cho tôi cả liều thuốc tây và insulin, đường Vượt qua bảng tử thần với tư cách nhất bảng, Pháp nối dài mạch bất bại lên con số 10. Những ca chấn thương ở một vài vị trí không làm ảnh hưởng quá nhiều đến quá trình chuẩn bị của "đàn gà trống". Bên kia chiến tuyến, Thụy Sỹ bước qua vòng bảng nhờ chiến thắng tưng bừng trước Thổ Nhĩ Kỳ ở lượt đấu cuối. 21 Tháng Tám, 2022 21 Tháng Tám, 2022 Leave a comment on Xem Sống Ở Đời Có 5 Ranh Giới Mà Người Khôn Ngoan Không Bao Giờ Vượt Qua Có thể bạn sẽ quan tâm! Xem Thần Đồng Ấn Độ Tiên Tri Mới Nhất: Sau Tháng 9 Điều KHỦNG KHIẾP Chưa Từng Có Sắp Ập Đến - VSTT Họ quản lý suy nghĩ, cảm xúc và hành động để giúp bản thân vượt qua giai đoạn khó khăn. Nhận biết được sức mạnh bên trong của bản thân Nếu suy nghĩ rằng "Tôi không thể giải quyết được điều này" hay "Tôi sẽ không bao giờ vượt qua được điều này" sẽ làm giảm khả năng đối phó của bạn trong hoàn cảnh khó khăn. Phim Cuộc đào thoát vĩ đại kể về một nhóm tù binh cố gắng để tẩu thoát khỏi nhà tù Phát xít Đức trong thời kỳ Chiến tranh thế giới thứ II. Đây là một nhà tù kiên cố và hết sức nghiêm ngặt. Cuộc đào thoát này có tới 600 tù bình tham gia, được coi là lớn nhất trong lịch sử, dưới sự cầm đầu của Tom, Dick và Harry. Vậy có bao nhiêu pháp sư ở Anh hiện nay?" "Theo thống kê vào tháng 1 năm nay thì tổng hầu hết những đứa trẻ có cha mẹ là Tử Thần Thực Tử đều bị buộc sống với những người giám hộ là Thần sáng do Bộ quản lý, rất ít đứa trẻ được sống cùng với người Tra Cứu Khoản Vay Atm Online. 1. Này giờ Vượt Qua, sự sống chiến thắng tử thần. Qua bao tháng ngày đợi trông ơn Ngài cứu độ. Tội lụy nhân thế khiến thân Cha thảm hình. Thánh giá vinh quang Ngài nâng đỡ cho tội con. K Chúa đã sống lại rồi người ơi vui ca reo mừng. Chúa chiến thắng tử thần, hy vọng cứu thoát đã đến. Allêluia ! Hiển vinh chiếu sáng muôn dân. Allêluia ! em nguồn hạnh phúc khắp nơi. 2. Ngài vì yêu thương trần gian tội lỗi đọa đày, sống kiếp con người khổ đau vất vả chán chường. Ngọn đồi Can Vê nát thây trên thập hình, nhưng đã khải hoàn phục sinh cứu muôn tội nhân. 3. Này người ngủ mê dậy mau chạy đến nấm mồ. Chúa đã sống lại giải thoát bao kẻ tù đày. Trần hoàn hôm nay hát ca khen danh Ngài. Vinh quang rạng ngời Ngài ơi, xót thương đoàn con. Click to access _________________________ * Ca khúc Lm. Hoài đề Mùa Phục Sinh. * KHÚC HÁT ALLELUIA Dấu Chân ĐK. Mừng Chúa chiến thắng tử thần, mùa hồng ân chứa chan nhân trần. Này giờ, giờ Con Chúa hiển vinh, Ngài phục sinh, ngàn năm uy linh. Al-le-lu-ia, Al-le-lu-ia, trần hoàn ơi, vang lời ngợi ca. Cùng loan Tin Mừng khắp dương gian, Chúa là muôn ánh quang. Ơn Cứu độ tỏa lan. 1. Giá chuộc khổ hình, Ngài vác trên mình, vì yêu chúng sinh. Tội đày xiềng xích, Ngài đã dẹp tan, ban phúc ân dư tràn. Chúa nay khải hoàn, nào cùng mừng hát Al-le-lu-ia. 2. Trong cuộc sống này, tăm tối giăng đầy, làm con ngủ say. Ngài là vầng sáng, rạng soi trần gian, cho những ai cơ hàn. Thánh ân tuôn tràn, Ngài đã tặng ban, trải rộng miên man. 3. Al-le-lu-ia, vang khúc ca hòa, lời kinh thiết tha. Nhịp chân vui bước, cùng đi muôn phương, gieo rắc tin vui mừng. Hỷ hoan tưng bừng, mừng ngày Phục Sinh, tình yêu quang vinh. View more the latest threads Maria đoàn con kính chào. Mẹ cao sang Mẹ Nữ... Mẹ đem Con vào đền thánh theo đúng như luật... Mùa xuân trở về lòng nhớ mẹ, nhớ cha Một người lính lấy giáo đâm cạnh sườn Chúa Micae quyền linh, Raphael hộ bênh, Gabriel... Một bài ca mới Hát lên một bài ca mới Một thoáng đời người như hoa dại bên đường Mừng vui lên hỡi song thân Đức Maria Mẹ ơi! hai tiếng thốt lên khi còn ấu thơ,... Một chiều thanh vắng tối tăm trùm khắp địa... Tên bài Tác giả Câu đầu Alleluia Hát lên người ơi Thành Tâm Chúa yêu trần thế Al-le Al-le-lu-ia đã chết cho đời Al-le Al-le-lu-ia Bài ca cho người chiến thắng Văn Chi Người đã chiến thắng sự chết tăm tối âm u ngày về vinh quang khải Bài ca khải hoàn Ân Đức Ngợi khen Vua chúng ta đã chiến thẳng tử thần. Ngợi khen Vua chúng Bài Ca Mới CNL-CN5PS Nguyễn Như Hát lên một bài ca mới mừng Chúa chúng ta. Tung hô mừng Người Bài ca Phục Sinh Đỗ Vy Hạ Hát vang vang trời, bài ca Phục Sinh mừng Chúa sống lại Ca hiệp lễ - CN 5 PS Kim Long Chúa nói Thầy là cây nho thật các con là nhành. Ai ở lại trong Thầy Ca hiệp lễ - CN 6 PS Kim Long Chúa nói Nếu các con yêu mến Thầy thì hãy giữ lời của Thầy, Thầy sẽ Ca nhập lễ - CN 5 PS Kim Long Hát lên mừng Chúa một bài ca mới vì Ngài đã thực hiện những việc kỳ Ca nhập lễ - CN 6 PS Kim Long Hãy vui mừng loan báo cho mọi người được biết, hãy hân hoan loan Ca khải hoàn Thiên Quang Vua Giê-su toàn thắng! Đã chiến đấu vẻ vang! Vua Giê-su khải hoàn! Ca mừng Chúa Phục Sinh Mi Trầm Ca mừng Chúa nay Phục Sinh Người đã sống lại từ cõi chết Ca tiếp liên Phục Sinh Huy Hoàng Nào tín hữu hãy ca mừng hỷ hoan, Đức Ki-tô Chiên lễ Vượt Qua Ca tiếp liên Phục Sinh Kim Long Giáo dân mau hãy dâng lời, dâng lời ngợi ca mừng hy lễ Vượt Qua Ca tiếp liên Phục Sinh Nguyên Hữu Ca mừng đi dân Chú khắp nhân trần, lễ chiên vượt qua đã hiến dâng Ca tiếp liên Phục Sinh Thái Nguyên Các Ki-tô hữu hãy tiến dâng lời ca ngợi hy lễ Vượt Qua. Chiên con đã Chiên Vượt Qua Hoàng Kim Chiên Vượt Qua của ta đã chịu tế sinh. Al-le-lu-ia. Chính là Đức Kitô Chúa chiến thắng khải hoàn Ngọc Khánh Chúa chiến thắng khải hoàn rồi trần gian hãy mau ca mừng Chúa đã sống lại Đỗ Vy Hạ Chúa đã sống lại trần hoàn ơi nào ca vui Chúa đã sống lại Xuân Thảo Này chị Maria Madalena chị hãy nói cho chúng tôi hay Chúa đã sống lại Thế Thông Bầu trời còn mù sương đàn chim đã hót ca rộn ràng Chúa đã sống lại Ngọc Khánh Chúa đã sống lại đây hào quang xóa tan màn đêm Chúa đã sống lại Thơ - N. Duy Chúa đã sống lại, dương thế cùng hoan ca hãy vui lên muôn người Chúa hiển trị Hoàng Kim Chúa hiển trị khắp dân hãy reo mừng Alleluia. Sự sống đã chiến Chúa hiển trị Kim Long Ngàn dân hãy ca mừng Thiên Chúa đến hiển trị. Alleluia. Sự sống đã Chúa Nay Đã Phục Sinh Kim Long Chúa nay thực đã phục sinh Alleluia, Alleluia. Người từ trong kẻ chết Chúa Phục Sinh CN3PS Nguyên Hữu Đức Ki-tô phải chịu khổ hình phải chịu khổ hình rồi chỗi dậy uy dũng Chúa sống lại rồi Thành Tâm Chúa hóa nên người vì thương chúng ta. Sống kiếp con người lam lũ Có Ngài bên con Hương Đan Trên đường đi Em-mau nghe lòng buồn tênh nỗi sầu mênh mang Ngài Con hãy nhớ rằng Hoàng Kim Con hãy nhớ rằng Đức Giê-su Ki-tô Ngài đã Phục Sinh Con xin tin Hùng Lân Con hãy xỏ ngón tay con vào đây, hãy nhìn xem những vết đinh và Dâng lên Cha Lễ vật tưởng niệm Ngọc Khánh Dâng lên Cha đây là lễ vật để tưởng niệm việc Chúa chịu chết Dâng lời cảm mến Ngọc Linh Xin dâng lên Chúa muôn lời cảm mến với bánh miến thơm với rượu Dâng ngọn nến hồng Viết Chung Dâng ngọn nến hồng lung linh, lung linh rạng ánh Phục Sinh kính dâng Diệu ca Phục Sinh Văn Chi Nếu hạt lúa vàng không thối đi làm sao sinh hạt lúa mới. Nếu người ra Đường Em-mau CN3PS Nguyễn Bách Bước đi buồn chán, bước đi trong lòng hoang mang. Đường về Đường về Em-mau CN3PS Đường về Em-mau nay mờ tối xa xôi rã rời. Hai người bước mau cảm Exsultet Thành Tâm Trổi vang lên khúc khải hoàn hùng tráng. Trổi vang lên hò reo Exsultet ĐCV Thánh Giuse Mừng vui lên hỡi muôn lớp cơ binh thiên thần trên trời. Mừng Exsultet –Hãy vui lên Ngọc Khánh Hãy vui lên hỡi ca đoàn thiên sứ. Hãy vui lên hỡi những nhiệm Exsultet –Mừng vui lên Văn Chi Mừng vui lên hỡi muôn lớp cơ binh thiên thần trên trời. Mừng Exsultet –Tin Mừng Phục Sinh Nguyễn Văn Hòa Mừng vui lên hỡi muôn lớp cơ binh thiên thần trên trời. Mừng Giêsu Con Xin Ngài CN3PSA Anh Tuấn Dặm đường Em-mau chơi vơi giữa cơn buồn đau. Dặm đường Giê-su khởi thắng Giê-su khởi thẳng, Giê-su vinh quang, Giê-su toàn thống trị Giờ Chúa Phục Sinh Kim Long Trái đất rung động và mở ra này giờ Chúa Phục Sinh Hãy cảm tạ Chúa Phương Anh Hãy cảm tạ Chúa vì Chúa hảo tâm…Mừng hát Alleluia Hoan ca Phục Sinh Ân Đức Chúa chúng ta Người đang hiển trị khắp muôn dân nào hãy reo mừng Hoan ca Phục Sinh Nguyễn Duy Chúa đã sống lại thật rồi Chúa đã sống lại thật rồi người ơi Hoan ca Phục Sinh Hùng Lân Bà Maria ơi trên đường bà thấy những gì, trên đường bà thấy những Hò Vang Lên CNL-CN6PS Trần Anh Linh Hò vang lên, hò vang lên cho thiên hạ biết tin. Hò vang lên, hò vang Hy lễ Phục Sinh Thế Thông Trần gian chìm trong u tối, bao năm lạc lối bấp bênh Hy lễ Vượt Qua Viết Chung Hy lễ dâng ngày vượt qua là xác thể Con Chúa. Đã treo lên giữa thâp Hy lễ Vượt Qua Kim Ân Xin tiến dâng lên là hy lễ Vượt Qua, Đức Ki-tô đã giao hòa phá tan Khải hoàn ca Nguyễn Duy Nào cảm tạ Chúa vì Chúa rất nhân từ, trọn một tình thương Ngài đã Khúc hát vượt qua Viết Chung Mừng vượt qua Chúa dẫn đưa dân Người Lên núi Sion Hùng Lân Hôm nay là ngày Thiên Chúa dựng nên chúng tôi vui mừng sung Mừng Chúa Phục Sinh LV Duy Tân Trần gian thiên quốc cùng chung tâm hồn Mừng Chúa Sống Lại Phanxicô Này trong thâm u đêm tối diễn ra một cuộc tranh hùng. Mừng Con Chúa phục sinh Kim Long Mừng con Chúa Phục Sinh giữa tiếng ca. Alleluia. Tựa cả một trời Nào ca vui lên Mẹ Nữ Vương Ngọc Khánh Nào ca vui lên Mẹ Nữ Vương Thiên Đàng Nào ta hãy mừng vui Kim Long Nào ta hãy mừng vui Chúa chiến thắng tử thần rồi Này Chị Maria Mađalêna Xuân Thảo Này chị Ma-ri-a Ma-đa-lê-na chị hãy nói cho chúng tôi hay Nếu Anh Em CHL-CN6PS Trần Anh Linh Nếu anh em thành tâm mến Ta, hãy vâng theo lời Ta đã truyền. Ngày Chúa tạo nên Martino Ngày Chúa tạo nên ngày hân hoan ngày mừng vui sung sướng Ngày Thiên Chúa tạo thành Kim Long Hôm nay là ngày ngày Thiên Chúa đã tạo thành Ngày vinh quang Mi Trầm Ngày vinh quang ngày khải hoàn, ngày vinh quang Người sống lại từ cõi chết Văn Chi Người sống lại từ cõi chết. Đau thương không còn trên mắt u buồn Nhưng Chúa đã sống lại Ngọc Khánh Kìa bóng cây thập hình đứng buồn tênh Regina Caeli Nguyên Hữu Lạy Nữ Vương Thiên Đàng Mẹ hãy vui mừng. Alleluia. Thánh ca Phục Sinh Monsigni Mừng khen Chúa chúng ta Phục Sinh Ngài đã chết Thầy Là Cây Nho CHL-CN5PS Nguyễn Như Thầy là cây nho, anh em là cành. Cành nào liền cây mới được luôn Tiến ca Phục Sinh Dâng lên Cha nhân lành rượu bánh ngát hương chân thành Tin Mừng Phục Sinh CN3PS Nguyễn Duy Đường Emmau bước đi Chúa ơi! Bóng chiều đã vắt ngang đồi. Tôi đã thấy nước Rảy Nước Thánh 2 Nguyễn Văn Hòa Tôi đã thấy nước từ bên phải đền thờ chảy ra Tô-ma hãy tin CN2PS Nếu tôi không được nhìn thấy dấu đinh nơi bàn tay Người Trên bàn thờ trần thế Ngọc Linh Trên bàn thờ trần thế con xin dâng bánh rượu tinh tuyền Trên đĩa thánh Lễ Tế 1 Ánh Đăng Trên đĩa thánh cuộc đời Chúa ơi, con xin dâng tấm bánh này Trong ánh lửa Phục Sinh Minh Tuyên Trong ánh lửa Phục Sinh đoàn con dâng lên lễ này Trên đường Em-mau CN3PS Thành Tâm Trên đường Em-mau hai người khách bước đi bên nhau. Mộng vàng Vì Chúa đã sống lại Văn Chi Chiều âm u đã tan dần, ngày đau thương đã qua rồi Vua chiến thắng ca tiếp liên Vũ Đình Ân Các Ki-tô hữu hãy tiến dâng lời ca ngợi hy lễ Vượt Qua, Chiên Con đã Vui ca Phục Sinh Hoài Bắc Này giờ vượt qua sự sống chiến thắng tử thần Xin Chúa ở lại CN3PS Thái Nguyên Xin ở lại với con vì con luôn cần Chúa hiện diện Xin ở lại với con CN3PS Hải Triều Xin ở lại với con Chúa ơi vì trời đã tối rồi. Xin ở lại với con Chúa ơi Xin Ngài ngự lại CN3PS Hồng Trần Đường Em-mau trời tối, quê hương vẫn xa xôi LỄ THĂNG THIÊN Biệt khúc thăng thiên Lê Đăng Ngôn Cao xanh cao xanh tầng mây trời cao trông theo tình này. Ga-li-lê tím Chúa đã lên trời Âu Ca Hỡi người xứ Ga-li-lê, sao còn đứng đó làm chi? Hỡi người xứ Ga-li-lê Chúa đã lên trời Phanxicô Chúa đã lên trời núi đồi đưa mắt nhìn theo, chia ly đôi ngả ngàn dâu Chúa đã về trời Thế Thông-Miên Ly Này đoàn con hãy lên đường giảng rao chân lý. Đi khắp nơi đem Phúc Chúa lên trời Nguyễn Duy Chúa lên trời giữa tiếng kèn trổi vang lừng. Ngàn tiếng tung hô hoà Chúa về trời Thái Nguyên Chúa về trời nhưng vẫn còn lại đây Nhiệm Thể Ngài là nguồn sự sống Chúa về trời Phanxicô Hỡi người xứ Ga-li-lê sao còn đứng mãi làm chi? Nghĩ ngợi gì? Chúa về trời Vũ Đình Ân Muôn cung đàn tấu lên ca mừng, Chúa từ nơi dương thế ngự lên Chúa về trời, con ra đi Phanxicô Hỡi người Ga-li-lê sao còn mải mê đăm đăm nhìn trời Chúa đã về. Chúa về trời, con vào đời Nguyễn Duy Sao đứng đó làm chi hỡi người xứ ga-li-lê, sao bỡ ngỡ mải mê trông Hôm nay mừng Chúa lên trời Mi Trầm Hôm nay mừng Chúa lên trời trần hoàn vang tiếng ca. Hôm nay mừng Kèn Vang Mi Trầm Kèn vang muôn tiếng kèn vang. Hoà lời hoan chúc mừng Chúa lên trời Mừng Chúa là Vua Quốc Vinh Thiên Chúa ngự lên giữa tiếng reo mừng, Thiên Chúa ngự lên giữa Ngày vinh quang về trời Văn Chi Hân hoan mừng Chúa lên trời ngày vinh quang soi sáng muôn nơi. Sao còn đứng mãi chưa về Đỗ Vy Hạ Hồn còn mãi ngóng trông bóng kia đã khuất mờ. Trên cao đầu ngọn Thánh Vịnh 46 Huy Hoàng Chúa ngự lên rộn rã tiếng reo hò. Chúa ngự lên trong tiếng kèn hoà Thánh Vịnh 46 Kim Long Chúa tiến lên giữa tiếng reo hò. Chúa tiến lên trong tiếng kèn vang. Thánh Vịnh 46 Thái Nguyên Chúa ngự lên giữa tiếng tưng bừng. Chúa ngự lên giữa tiếng kèn Thánh Vịnh 46 Thanh Lâm Chúa tiến lên giữa tiếng reo mừng, Chúa tiến lên trong tiếng kèn vang. Thầy sẽ ở cùng các con Mi Trầm Trước khi Chúa về trời Ngài đã phán những lời cuối cùng để an ủi Lời Nhạc Thánh Ca Lời Thánh Ca theo Câu Đầu Câu đầu Vần N Này giờ Vượt Qua, sự sống chiến thắng tử thần Xin ACE hãy Search kỹ để tìm cho mình câu trả lời nhanh và chính xác Xin gõ tiếng Việt có dấu Threaded View 15-03-2014, 0641 AM 1 BĐH Website Này giờ Vượt Qua, sự sống chiến thắng tử thần Tinh hình Đề tài Users Browsing this Thread Hiện tại có 1 người đang xem đề tài0 thành viên & 1 khách Quyền hạn của bạn Bạn không được gửi bài mới Bạn không được gửi bài trả lời Bạn không được gửi kèm file Bạn không được sửa bài BB code đang Mở Smilies đang Mở [IMG] đang Mở HTML đang Tắt Forum Rules Một trong những điều đáng sợ nhất trong đại dịch là chứng kiến cảnh người chết hàng loạt, xương cốt chất đống, di thể không phân biệt giàu hèn đều bốc mùi hôi thối, khắp nơi bi thảm giống như địa ngục trần gian. Đối với những người có thể sống sót qua đại dịch, cảnh tượng này sẽ trở thành một phần ký ức ám ảnh của họ. Từ thời Trung Cổ cho đến đầu thời kỳ Phục hưng, khung cảnh “đại đào thải” này đã được những họa sĩ tái hiện qua các bức tranh. Ví dụ bức “Dance of Death” Vũ điệu của cái chết phổ biến ở Bắc Âu 1, sử dụng hình ảnh bộ xương để miêu tả Thần Chết, dẫn con người về nơi kết thúc của sinh mệnh. Mục đích muốn nhắc nhở “Cuối cùng con người sẽ không thể tránh khỏi cái chết”. Ở Ý, đã xuất hiện chủ đề hội họa “Sự chiến thắng của Tử Thần” Triumph of Death khi ôn dịch hoành hành. Trong đó nhấn mạnh một số lượng lớn người dân không có lối thoát trong bệnh dịch, bất kể họ tốt hay xấu, giàu hay nghèo. Vậy thì có người nghĩ, nếu đời người không thể thoát khỏi cái chết, cuộc sống chẳng phải vô ích sao? Làm điều thiện hay ác chẳng phải cũng giống nhau? Rất nhiều người trong tuyệt vọng, nghi ngờ tín ngưỡng, lựa chọn buông thả chính mình, mau chóng vui chơi, tận hưởng… Nhưng cũng có người tin tưởng, chính bởi hồng trần là cõi tạm, nên chỉ có dưới sự chỉ dẫn của Thần linh thì sinh mệnh mới trường tồn. Nói cách khác, cho dù chết đi thì linh hồn đi về đâu cũng là khác nhau. Cứu độ và trừng phạt cùng tồn tại, chỉ xem mọi người chọn điều gì. Bức bích họa “Sự chiến thắng của Tử Thần” của Francesco Traini Ảnh Phạm vi công cộng. Tại Camposanto Monumentale ở Pisa, Ý, có một bức bích họa có tên “Sự chiến thắng của Tử Thần” do họa sĩ Francesco Traini vẽ. Bức tranh phản ánh cảnh tượng bệnh dịch Cái chết đen lan rộng khắp châu Âu năm 1340. Trong số những xác chết xếp chồng lên nhau, linh hồn của những người đã khuất được hóa thân thành những đứa trẻ trần truồng. Một số được thiên sứ mang đi, một số bị ma quỷ bắt đi; và một số phải chịu đựng sự tranh giành giữa thiên thần và ác quỷ. Hình ảnh khiến người xem tỉnh ngộ. Một phần trong “Sự chiến thắng của Tử Thần” Ảnh Phạm vi công cộng. Họa sĩ người Hà Lan Pieter Bruegel the Elder vào thế kỷ 16 cũng đã khắc họa bức tranh Triumph of Death trong một phiên bản nổi tiếng hơn. Tác phẩm là sự kết hợp giữa chủ đề “Vũ điệu Tử thần” truyền thống của Bắc Âu và “Sự chiến thắng của Tử Thần” tại Ý. Bức tranh thể hiện bi kịch của bệnh dịch, chiến tranh, những cái chết hàng loạt khác và sự bất lực của con người. Chủ đề của bức tranh rất nghiêm túc, nhưng nhờ phong cách hài hước và cách dùng màu sắc lạnh – nóng khiến bầu không khí khủng hoảng giảm đi rất nhiều. “Sự chiến thắng của Tử Thần”, Pieter Bruegel the Elder, 1562, Bộ sưu tập của Bảo tàng Prado, Madrid Ảnh Phạm vi công cộng. Dưới ảnh hưởng của tiền bối Hieronymous Bosch 1450-1516, Bruegel thích những bức tranh toàn cảnh rộng lớn, nhìn thế giới từ một góc độ siêu nhiên, cao hơn trần gian. “Sự chiến thắng của Tử Thần” trải rộng từ chân trời ở phía xa và bao trùm toàn bộ khung hình Bầu trời đỏ và mây đen đáng sợ, những con tàu chìm trên biển, khói và lửa trên vùng đất cằn cỗi, những chiếc giá treo cổ rải rác trên mặt đất, các dụng cụ tra tấn khác, xác chết của người và động vật… Có hai bộ xương ở góc trên bên trái rung lên hồi chuông báo tử cho thế giới. Một phần trong tác phẩm “Sự chiến thắng của Tử Thần” của Peter Bruegel Ảnh Phạm vi công cộng. Trong tranh những bộ xương của đội quân tử thần đang tiến về phía trước, tàn nhẫn hành quyết mọi người. Họ dần dần chiếm lấy thế giới của người sống. Ở chính giữa là chỉ huy binh đoàn xương cốt, ông ta mặc đồ đen ngồi trên cỗ xe màu đen. Tướng chỉ huy đội quân xương cầm liềm, cưỡi trên lưng ngựa, khiến một số đông dân chúng hoảng sợ bỏ chạy. Trong lúc hỗn loạn, người ta xổ đẩy, dẫm đạp lên nhau, bất lực không cách nào phản kháng. Một số ít người dũng cảm giơ vũ khí định chống trả nhưng đều bị “hồn ma” tiêu diệt… Một phần trong tác phẩm “Sự chiến thắng của Tử Thần” của Peter Bruegel Ảnh Phạm vi công cộng. Ở góc dưới bên trái có hai bộ xương kéo theo một cỗ xe đầy đầu lâu như những “chiến lợi phẩm”. Rất nhiều chi tiết mô tả cảnh truy đuổi, săn bắt, giết chóc. Thắng – bại trong cuộc chiến giữa sự sống và cái chết hiển nhiên đã định. Điều khiến người ta suy ngẫm là những người từ các giai tầng khác nhau, từ nông dân, binh lính đến quý tộc, quốc vương, giáo chủ, thảy đều bất lực trước cái chết. Những bộ xương cũng thể hiện ra đủ loại trạng thái, có kẻ tham tiền, giết người cướp tiền, ham mê tửu sắc, đánh cờ chơi bài… Ví như ở góc trái bên dưới có vị quốc vương trơ mắt bất lực nhìn tài sản của mình bị bộ xương khô cướp đi giống như ông ta khi còn sống đã cướp của người khác. Phía sau vị vua có một bộ xương cầm theo chiếc đồng hồ cát, muốn nhắc nhở thời gian của ông ta không còn nhiều. Tôn giáo cho rằng việc xưng tội trước khi chết là rất quan trọng, nhưng điều mà nhà vua này quan tâm lúc hấp hối lại là tiền bạc. Bên cạnh ông ta là bộ xương đội chiếc mũ đỏ của giám mục đang nâng đỡ một vị hồng y đi về nơi kết thúc của cuộc đời. Một phần trong tác phẩm “Sự chiến thắng của Tử Thần” của Peter Bruegel Ảnh Phạm vi công cộng. Ở trung tâm của tiền cảnh, một bộ xương đang cắt cổ du khách và cướp đi ví của anh ta. Ở góc dưới bên phải là một cảnh tượng hỗn độn. Những đám xương khô ập vào bàn tiệc giải trí của mọi người. Ghế bị quăng quật, ly rượu, quân bài vương vãi lung tung. Một người đàn ông vội vàng rút kiếm, một người phụ nữ bị ma sắc quấn lấy, một bộ xương phục vụ bữa tiệc “đầu lâu” khiến người ta kinh sợ… Chỉ có một cặp đôi đang chìm đắm trong tiếng đàn mandolin, dường như không hề nhận thức được những điều đang xảy ra quanh mình. Trớ trêu thay, cái chết ở ngay sau lưng họ, đang hát và hòa tấu, bắt chước cái gọi là hạnh phúc của con người. Tất cả những điều này phản ánh rằng những dục vọng và theo đuổi khác nhau trong cuộc sống thảy đều không mang theo được, còn khiến người ta quên đi mục đích chân chính của sinh mệnh mà đi về phía hủy diệt. Một phần trong tác phẩm “Sự chiến thắng của Tử Thần” của Peter Bruegel. ảnh Phạm vi công cộng Bruegel cũng thích sử dụng những ám chỉ truyền thống để làm phong phú nội hàm của bức tranh. Ví dụ, một người phụ nữ nằm trước xe ngựa đang dùng kéo cắt sợi chỉ mảnh trên tay – đây là biểu tượng của Atropos, một trong ba nữ Thần định mệnh thời cổ đại 2. Bà cắt số phận của con người, định đoạt cái chết của người ta, nhưng thứ mà người phụ nữ này muốn cắt đứt có thể là số phận của chính cô ấy. Một người phụ nữ khác nằm sấp ôm một đứa trẻ trong ngực, đó là dấu hiệu của nữ Thần dệt nên số phận hoặc quyết định tuổi thọ. Vì sinh mệnh của con người thật mong manh – người phụ nữ này hiển nhiên không thể tiếp tục dệt nên vận mệnh của chính mình và đứa trẻ sơ sinh. Câu chuyện từng phần của bức tranh được thể hiện qua nét vẽ của họa sĩ một cách chi tiết. Một phần trong tác phẩm “Sự chiến thắng của Tử Thần” của Peter Bruegel Ảnh Phạm vi công cộng. Khung cảnh bi thảm của bức tranh này khiến người ta liên tưởng đến cảnh tượng được dự đoán của Ngày tận thế trong sách Khải Huyền 3. Khải Huyền đề cập rằng có bốn kỵ sĩ đại điện cho bệnh dịch, chiến tranh, nạn đói đến gieo rắc đau khổ cho thế giới tại thời kỳ cuối cùng. Kị sỹ thứ tư là Tử thần cầm lưỡi liềm. 4 Trong Kinh Thánh có đoạn mô tả “Kìa, tôi thấy một con ngựa xám, và người cưỡi ngựa có tên là Tử Thần, cũng có Âm Phủ đi theo sau. Chúng được ban cho quyền hành trên một phần tư Trái Đất, để giết hại người ta bằng gươm đao, nạn đói, ôn dịch, và thú dữ sống trên đất” 5. Chủ đề về cái chết này cũng xuất hiện trên các bức bích họa tại Cung điện Palazzo Abatellis, cung cấp cho Bruegel một tài liệu tham khảo tốt. Trionfo della morte Sự chiến thắng của Thần Chết, một bức bích họa Gothic trong Cung điện Palazzo Abatellis Ảnh Phạm vi công cộng Cho dù là chiến tranh, nạn đói hay bệnh dịch, cuối cùng đều là cái chết. Dụng ý của người nghệ sĩ như một lời tiên tri về thời kỳ cuối cùng, cảnh cáo con người hãy nhanh chóng sửa chữa hành vi của mình, thuận theo lời Thần dạy bảo để tránh bị kết cục bị hủy diệt. Trong thời điểm phi thường như ngày nay, bức tranh Sự chiến thắng của Thần Chết hẳn cũng khơi dậy nhiều suy tư của mọi người. Nhìn ra thế giới, sự lây lan của bệnh dịch, lũ lụt, nạn châu chấu thường xuyên, suy thoái kinh tế toàn cầu, khủng hoảng lương thực, chiến tranh đang cận kề… Các chuyên gia đã cảnh báo nếu không xử lý kịp thời, những thảm họa ở “cấp độ tận thế” đang treo trên đầu nhân loại. Thiên tai nhân họa đều có liên quan đến tội lỗi của con người, dù là bệnh dịch hay cái chết, tất cả đều thuận theo Thiên Ý. Dù bạn có tin hay không, con người vẫn rất nhỏ bé trong vũ trụ. Nếu bạn coi bệnh dịch hay thảm họa như một lời cảnh báo, mong bạn hãy bình tĩnh và khiêm tốn sám hối và tu tâm hướng Thiện. Biết đâu bạn thực sự có thể tránh được tai ương, mang lại hy vọng cho sinh mệnh của chính mình. Ghi chú 1 Vũ điệu của cái chết Dance of the Death, tiếng Pháp Danse Macabre là thể loại nghệ thuật xuất hiện vào cuối thời Trung cổ ở châu Âu, là cách diễn đạt của cụm từ tiếng Latinh Memento mori Đừng quên rằng bạn sẽ chết. Chủ đề chung của nó là nhân cách hóa cái chết ví dụ hình tượng bộ xương khô, ngụ ý về sự mong manh của cuộc sống và số phận của tất cả chúng sinh, bất kể sang hèn, tốt xấu. 2 Atropos tiếng Hy Lạp cổ Ἄροπο, nghĩa đen là “không thể tránh khỏi” là người già nhất trong ba nữ thần định mệnh của thần thoại Hy Lạp. Tên của Bà trong tiếng La Mã là Morta cái chết. Atropos chọn cơ chế kết thúc cuộc sống của người phàm bằng cách cắt sợi chỉ của họ. Bà làm việc cùng hai chị gái của mình, Clotho, Thần quay sợi chỉ và Lachesis, Thần đo chiều dài. 3 Từ “Khải Huyền” trong tiếng Hy Lạp là apokalupsis. “apo” nghĩa là lấy đi; “kalupsis” nghĩa là tấm màn che. Vậy Khải Huyền có nghĩa là vén màn cho thấy điều bí mật bị che khuất. Tác giả cuốn sách xưng mình là John. Nội dung chủ yếu là cảnh báo sớm về tương lai, bao gồm dự đoán về ngày tận thế Thảm họa liên tiếp, thế giới hướng về phía hủy diệt và mô tả về sự phán xét cuối cùng, tập trung vào sự trở lại của các vị Thần. 4 Tứ kỵ sĩ Khải Huyền tiếng Anh Four Horsemen of the Apocalypse được ghi lại trong Chương 6. Theo truyền thống, bốn kỵ sĩ được miêu tả là biểu tượng của bệnh dịch, chiến tranh, đói kém và chết chóc. Tuy nhiên, những giải thích này vẫn còn nhiều tranh cãi. 5 “Khải Huyền” Chương 6 Phần 1-8. Theo ArtiumNgọc Mai biên dịch Video xem thêm Lĩnh ngộ nghệ thuật nói chuyện Quỷ Cốc Tử thì cả thế gian trong tay áo Your browser does not support the video tag. Please upgrade to lastest version Ad will display in 09 seconds Nhờ Sự Phục Sinh, Đức Giêsu Kitô Chiến Thắng Tử Thần 03/04/2021lasanvnSuy niệm Thánh Gioan La San Sự Phục sinh của Đức Giêsu có lợi cho chúng ta, bởi vì nó bảo đảm sự sống lại của chúng ta. Bài Suy Gẫm số 29. Điểm 1 Nhờ Sự Phục Sinh, Đức Giêsu Kitô Chiến Thắng Tử Thần Đại lễ hôm nay là một ngày vui cho toàn thể Giáo hội; Vì thế chúng ta thường hát long trọng lời này của vị Tiên tri-Vua “Đây là ngày Thiên Chúa đã làm ra, nào ta hãy vui mừng hoan hỷ” Tv 118[117],24. Quả vậy, sự Phục sinh của Đức Giêsu Kitô vừa tạo vinh hiển cho Người, vừa rất có lợi cho tất cả các tín hữu. Nó thật vinh hiển cho Đức Giêsu vì qua nó, Người chiến thắng tử thần. Vì thế mà thánh Phaolô đã có lời “Đức Giêsu Kitô đã sống lại từ cõi chết nhờ quyền năng vinh hiển của Chúa Cha; và một khi đã sống lại từ cõi chết, thì không bao giờ Người chết nữa, cái chết chẳng còn quyền chi đối với Người” Rm 6, Sự Phục sinh của Đức Giêsu có lợi cho chúng ta, bởi vì nó bảo đảm sự sống lại của chúng ta. Cũng theo lời thánh Phaolô, chúng ta chắc chắn rằng “như mọi người vì liên đới với Ađam mà phải chết, thì mọi người nhờ liên đới với Đức Kitô cũng được Thiên Chúa cho sống” 1Cr 15,22. Cho nên trong ngày hạnh phúc này, vẫn theo lời thánh Phaolô “Tử thần đã bị chôn vùi” 1Cr 15,54, không còn quyền lực. Anh Em hãy vui lên cùng với toàn thể Giáo hội, và hãy khiêm tốn tạ ơn Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, vì hồng ân lớn lao như vậy.

này giờ vượt qua sự sống chiến thắng tử thần